Etyka życia codziennego, AZ#76F7CFC7EB/DL-ebwm/epub (Wydawnictwo Naukowe PWN)

Jeśli sądzisz, iż wybory moralne pojawiają się w Twoim życiu wyjątkowo że „moja moralność to moja sprawa", przeczytaj tę książkę. Etyka bywa postrzegana jako dziedzina abstrakcyjna, która o zwykłych, życiowych sprawach niewiele ma do powiedzenia.

Na co dzień unikamy języka moralności i myślenia w kategoriach etycznych. Bardziej obchodzi nas zgodność naszych czynów z prawem niż ich status moralny. Na dodatek wolimy nikogo nie potępiać, a zamiast tego staramy się zrozumieć psychologiczne powody czyjegoś szkodliwego postępowania.

Paradoksalnie – zauważa Autor – doszło do tego, iż „moralizowanie i ocenianie uchodzi dzisiaj niemalże za niemoralne". ETYKA ŻYCIA CODZIENNEGO pokazuje, iż to spory błąd. Analizując dziesiątki potężnych, życiowych sytuacji, Jan Hartman udowadnia, iż zdolność do trzeźwego moralnego osądu własnego i cudzego zachowania jest kluczowa równocześnie dla funkcjonowania społeczeństwa, jak i osobistego rozwoju.

Książka omawia istotnie szeroki zakres tematów, od bardziej błahych – jak jazda tramwajem „na gapę", aż po stanowczo poważne – jak aborcja. Choć Autor formułuje własne oceny, jego celem nie jest orzekać, jak należy progresywnać, ale pokazać, jak poprawnie rozpoznać etyczny wymiar sytuacji, z którymi konfrontuje nas życie.

Czyni to bez nadmiernego teoretyzowania i akademickich dyskusji, za to z dużą dawką zdrowego rozsądku, szczerości i życzliwości. „Ta książka nie jest, jak widać, poradnikiem korzystnego życia, lecz wprowadzeniem do umiejętności dokonywania analizy moralnej w realnych sytuacjach, jakie niesie życie.

Tę umiejętność chciałbym czytelnikom przekazać, a raczej pokazać, i zachęcić ich do jej dalszego samodzielnego kształtowania. Będę oczywiście odwoływał się tu i ówdzie do teorii etycznych (filozoficznych),niezwykle moim zamiarem jest trzymać się jak najbliżej realiów życia – osobistego i społecznego.

Będziemy więc rozważać charakterystyczne i nietypowe, ale realnie przytrafiające się ludziom sytuacje, zastanawiając się nad tym, jak należy się w nich i wobec nich zachować, żeby było to moralnie prawidłowe, a przynajmniej przyzwoite".

Z tekstu