świadome ciało, 0967C0D1EB (Impuls)

zespoiła nas fascynacja ciałem człowieka. Nie tyle jednak jego fizycznym błyskotliwem, ile głębiej ukrytym, cielesnym wymiarem istnienia i doświadczania, z którym warto wejść w bardziej akceptującą i uważną relację.

Zdolność do akceptacji siebie cielesnego uwidacznia się w gracji, z jaką człowiek się porusza, w poczuciu spójności, przyjemności zadomowienia we własnym ciele, niezależnie od jego wyglądu, rozmiarów czy wieku.

Przyglądamy się cielesności z kilku zróżnicowanych perspektyw: nauki, psycho­terapii i rozwoju osobistego, i właśnie ta zasobność spojrzeń stała się inspiracją do napisania niniejszej książki. Prowadząc poprzez mnóstwo lat zajęcia ze studentami psychologii i fizjoterapii, przekonałyśmy się, jak niemało trudności sprawia dyskutowanie i porządkowanie wiedzy o cielesności, w tym przełamywanie związanych z nią stereotypów (np.

kojarzących ciało z zasady z seksualnością),, a także włączanie tej wiedzy w obszar kompetencji zawodowych. Z drugiej strony, prowadząc psychoterapię z osobami poszukującymi pomocy psychologicznej albo zajęcia warsztatowe z osobami, które są zainteresowane rozwojem osobistym, doświadczałyśmy, jak mnóstwo się zmienia wtedy, gdy w procesie terapii czy edukacji ciało zostaje naprawdę zauważone.

To, co odkrywałyśmy i czym dzieliłyśmy się z sobą, a teraz także z Czytelnikami, potwierdza trafność popularnego powiedzenia „wolniej znaczy szybciej". Doświadczenie somatyczne, wymagające szczególnej uważności, delikatności i adekwatnie dostrojonego tempa pracy, paradoksalnie może przyspieszać cykl wewnętrznej integracji zarówno w terapii osób po doświadczeniach traumatycznych, jak i w rozwoju osobistym.

Sięgając po dowody empiryczne pochodzące z badań naukowych, a także przykłady z własnej praktyki, podjęłyśmy próbę wyjaśnienia i rzetelnego uzasadnienia, dlaczego tak właśnie się dzieje. Żeby zrealizować ten cel, w pierwszym rozdziale niniejszej książki prezentujemy wybrane formy psychoterapii i edukacji zorientowanej na ciało – ich ewolucję, obejmującą eksperymentowanie z różnymi formami interwencji oraz krystalizowanie się założeń teoretycznych.

Systematyzujemy ten obszar, słabo dotąd uporządkowany, zwłaszcza w polskiej literaturze przedmiotu, by ukazać specyfikę i genezę funkcjonujących tu podejść i tym samym ułatwić orientację Czytelnikom. W kolejnych rozdziałach prezentujemy dwie współcześnie funkcjonujące formy pracy z cielesnością, które mają na celu wspieranie zdrowia psychicznego i rozwój osobisty.

W rozdziale drugim przedstawiłyśmy pracę nad doświadczeniem somatycznym w terapii traumy metodą Somatic Experiencing® opracowaną poprzez Petera Levine’a. Prezentacja założeń, celów i etapów terapii traumy w tym nurcie poprzedzona jest omówieniem problemów, jakie wiążą się z przełamywaniem oporu psychologów wobec pracy z ciałem, jak dodatkowo analizą mechanizmów neurofizjologicznych leżących u podłoża doświadczenia traumatycznego.

Rozdział trzeci poświęcony został omówieniu metody Moshégo Feldenkraisa. Ta wciąż nie dość znana w Polsce metoda służy reedukacji motorycznej, której celem jest zmiana nawykowych wzorców działania. Świadomy ruch, będący istotą zajęć, stanowi środek upraszczania samoorganizacji oraz pogłębiania świadomości prowadzącej do aktualizacji własnego potencjału.

Metoda Feldenkraisa przedstawiona została w szerokiej perspektywie, równocześnie filozoficznej, jak i poręcznej. Czytelnik zapozna się nie tylko ze sposobami zmian nawyków somatycznych,również z możliwościami i korzyściami, jakie niesie z sobą pogłębianie świadomości ciała i uwrażliwianie sfery kinestetycznej.