Sens twórczości (Marek Derewiecki)

Książka Bierdiajewa Sens twórczości natychmiast po swoim ukazaniu się wywołała ostre duży. Renomowano ją choćby za "książkę wykrzyczaną", mającą chwilami fason maniakalny, jedno słowo powtarza się na stronie nawet pięćdziesiąt razy, autor nie rozmyśla, ale wydaje dekrety. Pisze raczej impresje o twórczości, bez żadnej metodologii, jest mistykiem głoszącym zmodernizowane chrześcijaństwo. Właśnie w tych cechach odbija się sposób uprawiania filozofii przez Rosjan. Należy mówić raczej o myślicielu religijnym, a nie o filozofie. Rosyjski myśliciel zajmuje się filozofią, teologią, naukami ezoterycznymi i wytwarza swoistą syntezę wszelkich tych nauk. łatwo przechodzi od filozofii do teologii, od teologii do antropozofii. Jednocześnie ma bardzo silne poczucie obecności ciemności, otchłani, traktowanej jako osnowa bytu. Właśnie w owej otchłani, nicości, postrzega korzenie stworzenia i wolności. Walczy z ciemnością bytu, przeżywa jej obecność, lecz to z ciemności rodzi się światłość.