W księdze poprzedzającej – "O istocie łaski Bożej" – rozważaliśmy i przyglądaliśmy się istocie łaski uświęcającej, a mianowicie, jakim to ona jest przymiotem wielce nieprzeciętnym, nadprzyrodzonym, od Boga w cudowny sposób danym naszej naturze, za pomocą którego stajemy się uczestnikami natury Boskiej i podobnymi do niej w jej szczytnych doskonałościach.
Skoro zaś natura nasza jest tak wysoko wyniesiona i dziwnie przemieniona i do Boskiej tak wielce upodobniona, musimy także wstępować w związek z Bogiem najściślejszy, zagadkowy i żywy a wskutek tego wspaniałość i cena łaski oczywiście jeszcze wyżej się podniesie.
To połączenie z Bogiem nieodgadnione, wywołane i dokonane poprzez łaskę stanowić będzie osnowę księgi drugiej. Duch Święty w Piśmie św. I u Ojców wymieniony jest jako ta osoba Boska, z którą łączymy się w sposób nad wyrazjszy przez łaskę.
Duchowi Świętemu, trzeciej osobie Trójcy Przenajświętszej, jakby na granicy Bóstwa stojącej, przypisuje się przede wszystkim połączenie Boga ze stworzeniem i stworzenia z Bogiem. Nadto jest On osobistym przedstawicielem miłości Ojca i Syna, od których pochodzi.
Skoro więc połączenie Boga ze stworzeniem dokonuje się właśnie przy pomocy Jego miłości a z drugiej strony połączenie nasze z Bogiem w tym życiu zasadza się głównie na miłości ku Niemu, to widoczną jest rzeczą, dlaczego Duch Święty pod tym względem całą Trójcę Świętą przedstawia.
Łaska jest najważniejszym darem, jakiego św. Paweł życzy wiernym na początku i na końcu swych listów: ˝Łaska wam i pomieszczenie od Boga Ojca...5,34 zł
W księdze poprzedzającej – "O istocie łaski Bożej" – rozważaliśmy i przyglądaliśmy się istocie łaski uświęcającej, a mianowicie, jakim to ona...7,70 zł
Opinie i recenzje użytkowników
Dodaj opinie lub recenzję dla O wzniosłym i tajemniczym połączeniu z bogiem, które sprawuje w nas łaska. Twój komentarz zostanie wyświetlony po moderacji.