Nowa fizyka i nowa teologia (Michał Heller)

W jaki sposób los człowieka jest złączony z losem Wszechświata?

Jaki jest bilans kilku wieków współistnienia chrześcijaństwa i nauk przyrodniczych?

Dlaczego spore Pytanie nie powoduje, iż inne pytania są małe?

Chrześcijaństwo stworzyło system wartości, który – zrośnięty z europejską kulturą – legł u podstaw ideałów do dziś kształtujących sporo postaw współczesnego człowieka. Nauki empiryczne nie tylko doprowadziły do eksplozji postępowej techniki, zmieniającej oblicze świata, ale wytworzyły oryginalny styl myślenia; fason, który – choć w swej istocie dostępny dla nielicznych – stał się obowiązującą regułą niemal dla wszelkich. Niestety, wraz z powstaniem empirycznej metody badania świata drogi myśli religijnej i myśli naukowej rozeszły się. Co zrobić, by myśl teologiczna współgrała ze współczesnymi naukami, których symbolem jest „nowa fizyka”?

Nie chciałbym formujeć wrażenia, iż uważam, że głównym zadaniem Kościoła jest patronowanie nauce czy też penetrowanie środowisk naukowych poprzez odpowiednio wykształconych duchownych. Sądzę natomiast, że uczestniczenie w życiu naukowym współczesności i rozumienie jego przejawów, w stopniu pokaźniejszym obecnie, jest jednym z części misji Kościoła. Nawet brak wystarczającej liczby duchownych nie powinien usprawiedliwiać rezygnacji z wypełniania tej misji. /fragment książki/

Ks. Prof. Michał Heller – wybitny filozof, teolog i kosmolog, który w matematycznych równaniach teorii naukowych potrafi dostrzec dzieła sztuki, a dużych fizyków uważa za perfekcyjnych artystów, stwarzających swe kompozycje z liczb i matematycznych formuł. W 2008 roku otrzymał Nagrodę Templetona, przyznawaną osobowościom, które wnoszą „nieszablonowy wkład w postęp badań i odkryć dotyczących rzeczywistości duchowej”. Autor kilkudziesięciu książek, m.in. Filozofia przypadku (CCPress 2012), Bóg i nauka. Moje dwie drogi do jednego celu (CCPress 2013), Granice nauki (CCPress 2014).