Joga mądrości (Atkinson William Walker)

William Walker Atkinson Joga Mądrości Joga Mądrości, czy inaczej Gnani joga to sanskryckie słowo oznaczające mądrość, poznanie i wiedzę. Przede wszystkim chodzi tutaj o kwestię podejścia naukowego, którego skutkiem ma być intelektualne zrozumienie.

Jak napisał autor na tytułowej stronie, jego dzieło posiada \"najwyższe nauki joginów w kwestii Absolutu i jego manifestacji\". Gnani joga obejmuje poszukiwania odpowiedzi na szerokie pytania dotyczące Życia i tego co leży poza nim - rozwiązania Zagadki Wszechświata.

Autor dowodzi tutaj istnienia praźródła wszystkich rzeczy, istnienia jedynej Rzeczywistości, przejawiającej się we Wszechświecie w najrozmaitszych formach, obejmujących w dodatku człowieka. Owa Rzeczywistość, czy również Absolut nie poddaje się żadnym definicjom, jest procesem ewolucji i inwolucji, z którego powstają wszystkie rzeczy i w którym znajdują swój kres.

W tym procesie autor próbuje odkryć niezmienne prawa rządzące życiem i światem. Choć jego twierdzenia mogą się wydawać miejscami kontrowersyjne, to stają się jednak doskonale zrozumiałe po ich dogłębnym rozpoznaniu.

Prosty język, pozbawiony obcych, sanskryckich określeń w pokaźnej mierze podnosi wartość tego dzieła dla zachodniego czytelnika. Cytaty z ksiązki: Filozofię jogi można podzielić na kilka wielkich działów albo pól.

To, co znamy jako hatha jogę, dotyczy ciała fizycznego i sprawowania nad nim kontroli, jego dobrostanu, zdrowia, przetrwania, praw itd. Joga królewska, czyli radża joga, ma do czynienia z umysłem, kontrolą nad nim, rozwojem, otwieraniem itd.

Z kolei bhakti joga dotyczy miłości absolutu - a więc Boga. Joga mądrości, czyli gnani joga, to naukowe i intelektualne poznanie dużych kwestii życia i tego, co za nim stoi - zagadki wszechświata. Każdy dział jogi jest tylko ścieżką prowadzącą do tego samego końca - poprzez otwarcie się, rozwój i wzrost.

Ten, kto pragnie z zasady się rozwijać, sprawować kontrolę i wzmacniać swoje ciało fizyczne, aby stało się ono wydajnym narzędziem jego Wyższego Ja, podąża ścieżką hatha jogi. Kto zaś pragnie kształtować siłę swojej woli i zdolności umysłu, otwierać swoje zmysły wewnętrzne i budzić uśpione moce, wędruje ścieżką radża jogi.

Ten, kto pragnie rozwijać się poprzez \"poznanie\" - studiować fundamentalne zasady i cudowne prawdy leżące u podłoża życia - wybiera ścieżkę gnani jogi. I wreszcie ten, kto pragnie wzrastać w jedności z Jedynym życiem pod wpływem miłości, podąża ścieżką bhakti jogi.

Nie powinniśmy jednak zakładać, iż adept musi się zespalać z jedną tylko ścieżką mocy. Niewielu tak czyni. Większość wybiera zdobywanie szerszej wiedzy i poznanie zasad panujących w kilku działach, ucząc się czegoś z każdego z nich, lecz przedkładając nad inne te, które przemawiają do niej najsilniej.

To przyciąganie wskazuje na istnienie potężnej zapotrzebowania albo warunku i jest niczym dłoń wskazująca określoną ścieżkę. Wszyscy odnieśliby korzyści z poznania hatha jogi, która oczyszcza i wzmacnia ciało, pomaga utrzymywać je w zdrowiu jako efektywne narzędzie Wyższego Ja.

Każdy powinien również dowiedzieć się czegoś z dziedziny radża jogi, żeby zrozumieć, na czym polega trening i kontrola umysłu i używanie woli. Mądrość gnani jogi pozwala uświadomić sobie cudowne prawdy leżące u podłoża życia - to nauka bycia.

również wszyscy powinni dowiedzieć się czegoś o bhakti jodze, żeby zrozumieć znaczne nauki o miłości zgłębiające podstawy wszystkiego istnienia.