Hegel-kierkegaard. filozoficzno-teologiczna

Relacja wiary do rozumu w kontekście polemiki Kierkegaarda z Heglem nie doczekała się w Polsce omówienia. Dotychczasowe relacje interpretowały kontrowersje filozoficzne, nie zaś teologiczne, a te istotnie interesują Prokopskiego.

Oryginalność autora polega na tym, że wbrew historii wydarzeniowej, przeprowadza on gruntowną polemikę Hegla z Kierkegaardem. To odwrócenie zależności, zastosowane po raz pierwszy w literaturze jest wyśmienicie osadzone w cytatach niemieckiego systematyka.

Udowadnia też, że zarzut, dominujący w literaturze światowej, iż u Hegla nie ma miejsca na unikalność podmiotową jest chybiony. Heglowska polemika z Duńczykiem dowodzi tezy, iż człowiek staje się sobą tylko poprzez społeczeństwo, nie zaś na drodze samowoli.

Dzięki niespotykanej interpretacji, mianowicie zwrotnej krytyki zegzystencjalizowanego ujęcia autor wskazał na nowe możliwości interpretacyjne równocześnie Hegla, lecz i Kierkegaarda. Dzięki publikacji powstały nowe ścieżki, nowe możliwości refleksji teologicznej i filozoficznej.