Istota miłości (Fronda)

Pierwsze polskie tłumaczenie książki. Dietrich von Hildebrand dopiero około roku 1958 rozpoczął pracę nad książką, która dojrzewała w nim przez całe życie i obejmowała fenomenologiczną analizę miłości.

Już w latach 20. Dzięki pracom na temat mężczyzny i kobiety, miłości między nimi, a także tematyki chrześcijańskiego małżeństwa stał się niezwykle modny w katolickim środowisku. Uwagę przyciągała jego wzniosła wizja miłości pomiędzy mężczyzną i kobietą.

Uznaje się, że Hildebrand był pionierem w głoszeniu nauki na temat podwójnego rozmiaru aktu małżeńskiego - przekazywania życia ale także małżeńskiej miłości. Nauka ta została wyraźnie sformułowana później poprzez II Sobór Watykański w Konstytucji Gaudium et spe.

Na dalszych etapach swoich dociekań Hildebrand zaprezentował jeszcze pokaźniejszą fenomenologię miłości, nie tylko analizę miłości małżeńskiej,też wszelkich innych rodzajów miłości. Kiedy w 1971 r.

ukazała się " Istota miłości", została szanowana za najszczególniej doniosły wkład w dziedzinę fenomenologii miłości od czasu ukazania się w roku 1913 rozprawy Maxa Schelera - "Istota i formy sympatii".

Dietrich von Hildebrand (ur. 12 października 1889 we Florencji, zm. 26 stycznia 1977 w New Rochelle, Nowy Jork) – niemiecki filozof i teolog katolicki zwany poprzez papieża Piusa XII „XX-wiecznym Doktorem Kościoła", poprzez Josepha Ratzingera „jedną z najwybitniejszych postaci naszych czasów", a wicekanclerza III Rzeszy Franza von Papena „wrogiem numer jeden narodowego socjalizmu".

Urodził się i dorastał we Florencji w zeświecczonej rodzinie protestanckiej. Dopiero w 1914 roku nawrócił się wraz z żoną na katolicyzm i od tego czasu aż do śmierci codziennie przyjmował Komunię Świętą.

Za życia Dietricha ponad stu jego przyjaciół i znajomych zostało katolikami. Radykalnie występował przeciw nazizmowi i komunizmowi. Postrzegał oba te systemy jako „bliźniaczych braci w niegodziwości" przejawiających ten sam materializm, to samo ubóstwienie państwa, ten sam totalitaryzm i ten sam ateizm.

Od roku 1933 stale uciekał przed nazizmem, najpierw do Wiednia, w którym wykładał do 1938 r. Po Anschlussie Austrii, przedostał się do Szwajcarii, a potem do Francji, z której też musiał się ewakuować po ataku III Rzeszy w roku 1940.

przez Portugalię, a potem Brazylię, przedostał się do USA, gdzie podjął pracę wykładowcy filozofii na prywatnym jezuickim Uniwersytecie Fordham w Rose Hill. Dietrich von Hildebrand był pierwszym katolickim myślicielem, który odważnie i publicznie bronił encykliki Pawła VI Humanae vitae Powyższy opis pochodzi od wydawcy.