Wprowadzenie do poezji nabati. zrozumieć współczesnego emiratczyka - kamila panek (pdf) (Elipsa Dom Wydawniczy)

Zjednoczone Emiraty Arabskie – nieduży, lecz o pokaźnych możliwościach i potencjale, kraj leżący we wschodniej części Półwyspu Arabskiego jest obecnie popularną destynacją wśród Europejczyków, w tym Polaków.

Niesamowity rozkwit gospodarczy, jaki dokonał się w ostatnich latach w tym państwie, przekształcenie się niewiele znaczącej niegdyś wioski rybackiej w światową metropolię (Dubajj) zwraca uwagę wielu. Państwo to proponuje wachlarz możliwości dla tych, którzy odrzucą ignorancję i zdecydują się na prawdziwe – a nie tylko powierzchowne, proponowane przez przewodniki turystyczne – odkrycie natury jego mieszkańców.

Najłatwiejszą i zdaniem Autorki – najprzyjemniejszą do tego drogą jest zastosowanie kultury. Od czasów beduińskich aż po dziś dzień poezja stanowi ważny – jeśli nie najważniejszy – filar kulturowy tego kręgu cywilizacyjnego.

Czytanie, a także tworzenie poezji stanowi nierozłączną część życia codziennego współczesnego Araba, będącą odbiciem dziedzictwa, wyznawanych wartości i wrażliwości na otaczające piękno, zawarte równocześnie w otaczającym świecie jak i relacjach z drugim człowiekiem.

dobór Autorki padł na poezję nabaṭī z kilku powodów. Pierwszym z nich jest fakt znacznej popularności właśnie tego typu poezji równocześnie wśród starego, jak i młodego pokolenia. Kolejno widocznym jest to, iż poezja nabaṭī narodziła się w Zatoce i jest kwintesencją tego regionu.

Na łamach książki Autorka stara się udowodnić, dlaczego omawiany aspekt kultury Zatoki, czyli poezja nabaṭī, jest istotny poznawczo dla dalszego rozwoju badań nad językiem i kulturą arabską. Książka prezentuje wybrane fragmenty utworów Muḥammada Ibn Rāšida Āl Maktūma – wiceprezydenta, premiera Zjednoczonych Emiratów Arabskich, władcy Dubajju, jego syna a następcy tronu Dubajju Ḥamdāna Ibn Muḥammada Āl Maktūma, a także Ǧamāla Ibn Ḥuwayriba – doradcy ds.

Kultury rządu Dubajju. Książka podejmuje próbę wyjaśnienia wpływu uwarunkowań geograficznych, historycznych, religijnych i kulturowych na społeczeństwo emirackie. Społeczeństwa żyjącego w kraju z jednej strony rozwiniętym przemysłowo i technologicznie, ale z drugiej strony o silnych, konserwatywnych poglądach.