Błąd galileusza

"Jeden z wiodących filozofów umysłu jasno, ale prowokująco argumentuje na rzecz w pełni nowej teorii świadomości: panpsychizmu. Zrozumienie, w jaki sposób mózg formuje świadomość, to jedno z największych wyzwań współczesnej nauki.

Część filozofów twierdzi, iż świadomość to coś nadprogramowego, czego nie da się sprowadzić do fizycznej maszynerii mózgu. Inni uważają, że wyjaśnienie świadomości wymaga jedynie konsekwentnego zastosowania metod, jakimi naukowcy posługiwali się do tej pory.

Jeszcze inni utrzymują, iż tej zagadki nie sposób rozwiązać. Nic dziwnego: próbom wyjaśnienia świadomości w ramach obecnego schematu naukowego poświęcono dużo dziesięcioleci badań. Jak dotąd – bez obszerniejszych sukcesów.

Philip Goff proponuje teorię, która daje nadzieję na rozwikłanie tej zagadki. Wychodząc od namysłu nad filozoficznym zapleczem nowożytnej nauki oraz odwołując się do wydanych na początku XX wieku prac Arthura Eddingtona i Bertranda Russella, Goff argumentuje na rzecz panpsychizmu: teorii, w myśl której świadomość nie ogranicza się wyłącznie do istot biologicznych, ale stanowi podstawową cechę całej fizycznej materii – od cząstek subatomowych do ludzkiego mózgu.

Jego książka to pierwszy krok na nowej drodze, prowadzącej do sformułowania ostatecznej teorii ludzkiej świadomości. Książka poświęcona jest prezentacji współczesnej dyskusji na temat natury umysłu i w szczególności argumentacji za stanowiskiem panpsychicznym, którego główną tezą jest, że świadomość stanowi powszechną i fundamentalną własność materii, a nie jest tylko związana ze szczególnymi funkcjami wyższych organizmów.

Tytułowy błąd Galileusza polegał na promowaniu czysto ilościowego modelu badań naukowych. Paradygmat ten wyrósł z pierwszych sukcesów metod matematycznych w naukach przyrodniczych i umocnił się w ciągu ostatnich wieków, pozostawiając jakościowe aspekty relacji do świata (świadome doświadczenie) w postaci pewnej luki eksplanacyjnej, zagadki.

Autor dyskutuje wynikające z tego paradygmatu duży pomiędzy zróżnicowanymi odmianami materializmu i dualizmu. Przekonuje, że stanowisko panpsychiczne, choć nie jest jeszcze w wielu ważnych punktach wsparte naukowo, jest właściwą ramą pojęciową dla dalszych badań.

[…] Dla zainteresowanego filozofią umysłu i kognitywistyką czytelnika polskiego książka ta będzie lekturą nową i inspirującą. Napisana jest w lubianym stylu, lecz jej autor odróżnia elementy poprawnie ugruntowane naukowo od deklaracji programowych.

Tłumacz książki nad wyraz prawidłowo poradził sobie z połączeniem lekkiego stylu i rzetelnej naukowej treści. […]" Z recenzji Prof. Dr. Hab. Roberta Piłata Powyższy opis pochodzi od wydawcy.